Слово протоиерея Иоанна Поспелова (1910г.) в неделю 32-ю по Пятидесятницы
Как нам спастись?
Ныне пришло спасение дому сему, сказал Господь, придя в дом Закхея (Лк. 19, 9). Этот Закхей был начальником мытарей, или сборщиков податей, человек, по мнению других людей, далеко неправедный, а грешный. Но Господь не погнушался и явного грешника: затем Он, милосердый, и приходил на землю, чтобы спасти грешников (Лк. 5, 32).
Слушатели христиане! Кому из нас не дорого спасение? Кому не хочется попасть в царство Небесное? Но вот беда, в царство небесное грешников не пустят, туда войдут только чистые от грехов; а мы чистые?... Увы! Нет, мы грешники. Как же нам очиститься от грехов, чтобы спастись? Да поучимся у Закхея, который хотя был, как и мы, грешник, а спасся.
Закхей, говорит св. евангелие, искал видеть Иисуса (ст. 3). Вот, что сперва сделал Закхей, чтобы получить спасение, он старался, ему хотелось увидеть Спасителя, в Котором и есть наше спасение. Мы ищем ли, стараемся ли искать Христа? Правда, мы не можем видеть Христа, как Закхей; но это разве не икона, не изображение самого Христа? Скажу более, здесь каждую божественную литургию бывает с нами Христос своим пречистым телом и кровью. Итак, кто с усердием посещает храм Божий, тот ищет Христа, того может и посетить Христос своею благодатию. И вот, еще что сказал сам Христос: кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня, тот возлюблен будет Отцем Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему сам (Ин. 14, 21). Так если кто будет всем сердцем любить Христа и хранит заповеди Его, тому явится сам Христос. Будем же, други мои, искать Христа, чаще посещая св. храм Господен, будем искать Христа в усердной молитве ко Христу, будем искать Христа, благоугождая Ему своими добрыми делами, делами любви, милосердия, а еще прежде всего отложим дела темныя, которыя удаляют нас от Христа, оставим пьянство, раздоры, брань, осуждение, ненависть и другия; будем мы так делать, и Христос посетит нас, пепременно посетит, как Закхея.
Посмотрим еще на Закхея, как он удостоился услышать от Христа эти дорогия слова: ныне пришло спасение дому сему. С трепетом и сердечною радостью принял Господа мытарь-Закхей, и в знак своей благодарности ко Христу, за посещение сказал и конечно сделал: Господи! Половину имения моего я отдам нищих, и если кого чем обидел, воздам вчетверо (Лк. 19, 8). Мы готовы ли пожертвовать половину нашего имения нищим и заплатить вчетверо тем, кого обидели? По крайней мере, с радостью ли помогаем тем, кто нуждается в нашей помощи? Отплачиваем ли за обиды других добром? Худо мы делаем, если не имеем такого расположения и старания; худо нам будет, если мы наши худыя дела не стараемся покрыть противоположными им добрыми делами, спасение тогда не близко от нас. Постараемся же, братии мои о Господе, постараемся не удалить, а приблизить к себе спасение. Как постараемся? А вот как: ты, мой брат, предан был часто невоздержанию и пьянству, брось этот порок и возлюби воздержание и трезвость. Ты часто допускал в себя гнев; оставь его и возлюби кротость и смирение; вспомни, что сам Христос называет Себя кротким и смиренным. Ты часто ненавидел и завидовал другим; а не забыл-ли ты, что ненависть и зависть, дела сатаны? Брось же их скорее и постарайся искренно любить других и от сердца желать им добра. Ты любишь осуждать других, время провести в праздности. Не суди, да не судим будешь (Мф. 7, 1). Помни, всегда помни, празднолюбец, что нам назначено в поте лица есть хлеб (Быт. 3, 19) и что тому, кто не хочет трудиться, не нужно и есть; так велит св. апостол Павел (2 Фес. 3, 10).
Но грехи, нами сделанные, не изглаждаются еще совсем одними добрыми делами, а изглаждаются покаянием и исповедью. Если исповедуем грехи наши, то Господь наш Иисус Христос будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды (1 Ин. 1, 9). Посему, слушатели, отставши от своих недобрых наклонностей и душепогубных пороков, постараемся принести в них чистосердечное раскаяние пред Царем небесным; Он примилосердый, простит нас и очистит нас от всякой скверны греховной, а чистые-то и войдут в рай.