Слово архиепископа Арсения (Брянцева), Харьковского и Ахтырского (+1914г.) в день праздника святого великомученика Димитрия Мироточивого
О жизни и мученическом подвиге св. великомученика Димитрия Солунского.
К настоящему благолепному богоcлужению, возлюбленные братия, для вашего назидания и спасения присоединим нашу беседу о небесном покровителе сего храма и вас — прихожан оного — о Святом Великомученнике Димитрие, Солунском Чудотворце, память которого ныне празднуем, и поищем в жизни, страданиях и кончине его уроков для нашей жизни. Родители Св. Великомученника Димитрия были богатые и знатные граждане города Солуни; отец его занимал должность правителя Солуни, где и был любим и уважаем всеми гражданами, за его человеколюбивую жизнь; родители Св. Великомученика Димитрия были христиане тайные, так как в то тяжелое время христиан гнали и преследовали, тысячами избивали в темницах, на площадях, в цирках и других местах языческих увеселений; поэтому многие христиане исповедывали веру Христову тайно, чтобы открытым исповедыванием не навлечь на Церковь Христову еще больших несчастий.
Счастливая семейная жизнь родителей Св. Великомученика Димитрия омрачалась лишь тем, что у них не было детей, и они усердно молили Бога, дабы Он даровал им утешение иметь потомство; и когда Бог услышал молитву и даровал им сына, радовались этому не только родители, но и граждане, как повествуется в житии Св. Великомученика Димитрия, разделяли радость с своим любимым правителем; это ясно свидетельствует о той любви и о том уважении, которыми пользовались родители Св. Димитрия среди граждан многолюдного города Солуни. В своем доме благочестивые родители Св. Великомученика Димитрия имели внутреннюю тайную комнату, где находилигь дорогия христианския святыни, украшенныя золотом и драгоценными камнями, именно: икона Спасителя и Божией Матери. Сюда, в эту тайную комнату, часто приводили родители малолетнего Димитрия, и здесь рассказывали ему о Спасителе нашем, пролившем свою пречистую кровь за спасение людей, о чудесах и учении Спасителя и о Его Пречистой Матери, и вложили в душу дитяти крепкую несокрушимую веру в Господа и горячую ревностную любовь к христианской вере.
Какой прекрасный пример для подражания нашим отцам и матерям! В наше пагубное и грешное время такое воспитание явилось бы самым настоящим врачеванием нравственных недугов и бедствий, переживаемых нами. Правда, маловерующие и неверующие люди говорят, что детей нельзя и не нужно учить Христовой вере и молитве в младенчестве и юных летах, так как они по словам этих людей не способны понять и воспринять эти уроки... Но какое заблуждение! Нет, пример молящейся матери неизгладимо ложится на сердце дитяти; под влиянием этого святого примера начинает жить, рости и развиваться у него святое чувство веры и благодатной молитвы. Старцы на склоне лет, уже приближаюшиеся к исходу из этого мира, с умилением и любовию вспоминают о первых уроках молитвы, данных им примером благочестивой матери; святое чувство детской веры и горячая детская молитва великое утешение даже в воспоминаниях...
Под влиянием благочестивого воспитания, Св Великомученик Димитрий стал ревностным христианином, отличаясь в тоже время умом и телесной красотой так что по кончине своего отца Св. Великомученик Димитрий, несмотря на свою молодость, был сделан начальником — князем гор. Солуни. В то время той половиной Империи, где находился гор. Солунь, правил император Максимиан, грубый и жестокий гонитель христиан. По его распоряжению христиан гнали с необыкновенной злобой и силой; множество их было замучено пытками, множество было отдано на растерзание зверям множество умерло в темницах, кровь святых мучеников лилась ручьями... земля была пропитана кровью св. мучеников, как говорится в церковных песнях... Св. Великомученик Димитрий не только не скрывал, что он христианин, а наоборот с решительностию и великим мужеством проповедывал святую веру и своим примером поддерживал Солунских христиан в предстояших им страданиях. Конечно, о великом исповеднике святой веры узнал император Максимиан и воспылал против него гневом и злобою. Св. Велкомученик Димитрий знал, что ожидает его от жестокого гонителя, а потому через своего верного слугу и ревностного христианина Луппа сделал свои последния распоряжения. Отпустил рабов на свободу и роздал свои имения. Император Максимиан, прибыв в Солунь, потребовал Димитрия к себе и здесь повелел ему отречься от Христа. Доблестный исповедник, вместо отречения от Христа, стал вразумлять самого Максимиана проповедью о Святой Троице, о распятом за нас Христе Спасителе нашем и о нашем спасении. Великим дерзновением счел эту проповедь жестокий гонитель и повелел подвергнуть Св. Великомученика Димитрия тяжелым пыткам и мучениям; но Св. Великомученик Димитрий мужественно перенес эти страдания и был заключен в темницу. Между тем, император остался в городе и продолжал гонение на христиан. По прежнему в цирках и театрах во множестве христиан отдавали на растерзание зверям, заставляли их насильно вступать в борьбу с языческими бойцами, или просто сбрасывали их на поставленныя внизу копья. Особенно много пострадало христиан от некоего Лия, силача и любимца императора. При огромном стечении народа — язычников, находивших удовольствие в пролитии крови безвинных святых мучеников, этот силач Лий, в угоду императору, целыми десятками в единоборстве сбрасывал христиан вниз — на поставленныя копья; казалось, не было сильнее руки этого безбожного бойца, но Господь поразил его: между христианами нашелся юноша Нестор, отличавшийся силою и мужеством; он с негодованием смотрел на кровожадного Лия, и в его душе явилась мысль выступить на борьбу с кровожадным силачем. Но он пред своим решением пошел в темницу, где находился Великомученик Димитрий попросить его совета и молитв. Св. Великомученик Димитрий благословил Нестора на единоборство с Лием, и Нестор с верою к помощь Господа и с призыванием Его святого имени поразил жестокого мучителя: Лий был сброшен на копья; ужас императора Максимиана был так велик, что он не мог спать несколько ночей. Конечно пострадал и юноша Нестор и принял мученический конец. Но когда узнал императоре Максимиан, что Нестор был воодушевлен к борьбе с Лием Св. Великомучеником Димитрием, он в порыве злобы послал несколько воинов, и те убили копьями великого страстотерпца, а тело бросили тут же в темнице. Верный слуга Великомученика Димитрия Лупп и другие христиане тайно унесли тело из темницы и предали его погребению. Св. Великомученик Димитрий пострадал в 306 году. Вскоре после его смерти замучен был и его верный слуга Лупп, который прибрал и сохранил обагренную кровью одежду своего господина, возлагал ее на больных и многие больные исцелялись; это многих обратило ко Господу, но обратило и внимание гонителей на Луппа, и он был мученически умерщвлен. Когда гонения прекратились, по усердию верующих был сооружен небольшой храм над могилой Великомученика Димитрия, при которой совершались многия чудесныя исцеления от болезней. С течением времени христиане, чтя в бедах заступника и в болезнях помощника Св. Великомученика Димитрия, построили вместо бывшего малого большой великолепный храм. Когда копали рвы для храма обрели гроб страстотерпца и, раскрывши его, увидели тело Великомученика нетленным, а самый гроб наполненным чудодейственным миром, одна капля которого подавала исцеление многим страждущим.
Православная Русская Церковь, принявшая святцы с востока, первоначально праздновала память Св. Великомученика Димитрия наравне с другими святыми, но в 1381 году Великий Князь Димитрий Иоаннович Донской, праздновавший в день памяти Св. Великомученика Димитрия свое тезоименитство, отличил этот день навсегда особым воспоминанием. В то время Русская земля переживала ужасы татарского ига; казалось конца не будет тяжелым дням русской земли; татарские ханы жестоко правили нашим отечеством. Жестокий татарский хан Мамай, в правление великого княжества Димитрия Иоановича, с огромными полчищами направился на Русскую землю, грозя залить ее кровью, разорить св. храмы, сожечь селения и города. Мужественный князь Димитрий Иоаннович в первый раз после столетнего ига татарского вышел с ратью на встречу врагам. Пред своим тяжелым и опасным походом за утешением и молитвою отправился к Великому угоднику Божию и заступнику земли Русской, преподобному Сергию Радонежскому. Преподобный Сергий благословил Великого Князя на борьбу с Мамаем, предсказал ему победу и в напоминание о своем благословении отпустил из своей обители двух воинов-иноков, которые потом пали на поле брани. В 1381 году, в сентябре, в пределах теперешней Тульской губерни на Куликовом поле произошла великая битва, и великий князь Димитрий Иоаннович разбил Мамая, и это было зарею свободы Русской земли. В память этой великой милости Божией и для поминовения падших на поле брани в Куликовскую битву и была установлена поминальная Дмитриевская суббота, с течением времени в этот день Церковь стала молиться обо всех православных воинах и вообще умерших православных христианах; а потому, испрашивая милость Божию, здравие и душевное счастие прихожанам святого храма сего, вспомним своею молитвою и почивших о Господе прихожанах, и особенно новопреставленного бывшего настоятеля сего храма, протоиерея Иоанна Лукича Чижевского, молясь о даровании ему и всем почившим вечного упокоения в селениях праведных. Аминь.
Сказанное в Харьковской Дмитриевской церкви в конце литургии, 26 октября 1907 г.
О жизни и мученическом подвиге св. великомученика Димитрия Солунского.
К настоящему благолепному богоcлужению, возлюбленные братия, для вашего назидания и спасения присоединим нашу беседу о небесном покровителе сего храма и вас — прихожан оного — о Святом Великомученнике Димитрие, Солунском Чудотворце, память которого ныне празднуем, и поищем в жизни, страданиях и кончине его уроков для нашей жизни. Родители Св. Великомученника Димитрия были богатые и знатные граждане города Солуни; отец его занимал должность правителя Солуни, где и был любим и уважаем всеми гражданами, за его человеколюбивую жизнь; родители Св. Великомученика Димитрия были христиане тайные, так как в то тяжелое время христиан гнали и преследовали, тысячами избивали в темницах, на площадях, в цирках и других местах языческих увеселений; поэтому многие христиане исповедывали веру Христову тайно, чтобы открытым исповедыванием не навлечь на Церковь Христову еще больших несчастий.
Счастливая семейная жизнь родителей Св. Великомученика Димитрия омрачалась лишь тем, что у них не было детей, и они усердно молили Бога, дабы Он даровал им утешение иметь потомство; и когда Бог услышал молитву и даровал им сына, радовались этому не только родители, но и граждане, как повествуется в житии Св. Великомученика Димитрия, разделяли радость с своим любимым правителем; это ясно свидетельствует о той любви и о том уважении, которыми пользовались родители Св. Димитрия среди граждан многолюдного города Солуни. В своем доме благочестивые родители Св. Великомученика Димитрия имели внутреннюю тайную комнату, где находилигь дорогия христианския святыни, украшенныя золотом и драгоценными камнями, именно: икона Спасителя и Божией Матери. Сюда, в эту тайную комнату, часто приводили родители малолетнего Димитрия, и здесь рассказывали ему о Спасителе нашем, пролившем свою пречистую кровь за спасение людей, о чудесах и учении Спасителя и о Его Пречистой Матери, и вложили в душу дитяти крепкую несокрушимую веру в Господа и горячую ревностную любовь к христианской вере.
Какой прекрасный пример для подражания нашим отцам и матерям! В наше пагубное и грешное время такое воспитание явилось бы самым настоящим врачеванием нравственных недугов и бедствий, переживаемых нами. Правда, маловерующие и неверующие люди говорят, что детей нельзя и не нужно учить Христовой вере и молитве в младенчестве и юных летах, так как они по словам этих людей не способны понять и воспринять эти уроки... Но какое заблуждение! Нет, пример молящейся матери неизгладимо ложится на сердце дитяти; под влиянием этого святого примера начинает жить, рости и развиваться у него святое чувство веры и благодатной молитвы. Старцы на склоне лет, уже приближаюшиеся к исходу из этого мира, с умилением и любовию вспоминают о первых уроках молитвы, данных им примером благочестивой матери; святое чувство детской веры и горячая детская молитва великое утешение даже в воспоминаниях...
Под влиянием благочестивого воспитания, Св Великомученик Димитрий стал ревностным христианином, отличаясь в тоже время умом и телесной красотой так что по кончине своего отца Св. Великомученик Димитрий, несмотря на свою молодость, был сделан начальником — князем гор. Солуни. В то время той половиной Империи, где находился гор. Солунь, правил император Максимиан, грубый и жестокий гонитель христиан. По его распоряжению христиан гнали с необыкновенной злобой и силой; множество их было замучено пытками, множество было отдано на растерзание зверям множество умерло в темницах, кровь святых мучеников лилась ручьями... земля была пропитана кровью св. мучеников, как говорится в церковных песнях... Св. Великомученик Димитрий не только не скрывал, что он христианин, а наоборот с решительностию и великим мужеством проповедывал святую веру и своим примером поддерживал Солунских христиан в предстояших им страданиях. Конечно, о великом исповеднике святой веры узнал император Максимиан и воспылал против него гневом и злобою. Св. Велкомученик Димитрий знал, что ожидает его от жестокого гонителя, а потому через своего верного слугу и ревностного христианина Луппа сделал свои последния распоряжения. Отпустил рабов на свободу и роздал свои имения. Император Максимиан, прибыв в Солунь, потребовал Димитрия к себе и здесь повелел ему отречься от Христа. Доблестный исповедник, вместо отречения от Христа, стал вразумлять самого Максимиана проповедью о Святой Троице, о распятом за нас Христе Спасителе нашем и о нашем спасении. Великим дерзновением счел эту проповедь жестокий гонитель и повелел подвергнуть Св. Великомученика Димитрия тяжелым пыткам и мучениям; но Св. Великомученик Димитрий мужественно перенес эти страдания и был заключен в темницу. Между тем, император остался в городе и продолжал гонение на христиан. По прежнему в цирках и театрах во множестве христиан отдавали на растерзание зверям, заставляли их насильно вступать в борьбу с языческими бойцами, или просто сбрасывали их на поставленныя внизу копья. Особенно много пострадало христиан от некоего Лия, силача и любимца императора. При огромном стечении народа — язычников, находивших удовольствие в пролитии крови безвинных святых мучеников, этот силач Лий, в угоду императору, целыми десятками в единоборстве сбрасывал христиан вниз — на поставленныя копья; казалось, не было сильнее руки этого безбожного бойца, но Господь поразил его: между христианами нашелся юноша Нестор, отличавшийся силою и мужеством; он с негодованием смотрел на кровожадного Лия, и в его душе явилась мысль выступить на борьбу с кровожадным силачем. Но он пред своим решением пошел в темницу, где находился Великомученик Димитрий попросить его совета и молитв. Св. Великомученик Димитрий благословил Нестора на единоборство с Лием, и Нестор с верою к помощь Господа и с призыванием Его святого имени поразил жестокого мучителя: Лий был сброшен на копья; ужас императора Максимиана был так велик, что он не мог спать несколько ночей. Конечно пострадал и юноша Нестор и принял мученический конец. Но когда узнал императоре Максимиан, что Нестор был воодушевлен к борьбе с Лием Св. Великомучеником Димитрием, он в порыве злобы послал несколько воинов, и те убили копьями великого страстотерпца, а тело бросили тут же в темнице. Верный слуга Великомученика Димитрия Лупп и другие христиане тайно унесли тело из темницы и предали его погребению. Св. Великомученик Димитрий пострадал в 306 году. Вскоре после его смерти замучен был и его верный слуга Лупп, который прибрал и сохранил обагренную кровью одежду своего господина, возлагал ее на больных и многие больные исцелялись; это многих обратило ко Господу, но обратило и внимание гонителей на Луппа, и он был мученически умерщвлен. Когда гонения прекратились, по усердию верующих был сооружен небольшой храм над могилой Великомученика Димитрия, при которой совершались многия чудесныя исцеления от болезней. С течением времени христиане, чтя в бедах заступника и в болезнях помощника Св. Великомученика Димитрия, построили вместо бывшего малого большой великолепный храм. Когда копали рвы для храма обрели гроб страстотерпца и, раскрывши его, увидели тело Великомученика нетленным, а самый гроб наполненным чудодейственным миром, одна капля которого подавала исцеление многим страждущим.
Православная Русская Церковь, принявшая святцы с востока, первоначально праздновала память Св. Великомученика Димитрия наравне с другими святыми, но в 1381 году Великий Князь Димитрий Иоаннович Донской, праздновавший в день памяти Св. Великомученика Димитрия свое тезоименитство, отличил этот день навсегда особым воспоминанием. В то время Русская земля переживала ужасы татарского ига; казалось конца не будет тяжелым дням русской земли; татарские ханы жестоко правили нашим отечеством. Жестокий татарский хан Мамай, в правление великого княжества Димитрия Иоановича, с огромными полчищами направился на Русскую землю, грозя залить ее кровью, разорить св. храмы, сожечь селения и города. Мужественный князь Димитрий Иоаннович в первый раз после столетнего ига татарского вышел с ратью на встречу врагам. Пред своим тяжелым и опасным походом за утешением и молитвою отправился к Великому угоднику Божию и заступнику земли Русской, преподобному Сергию Радонежскому. Преподобный Сергий благословил Великого Князя на борьбу с Мамаем, предсказал ему победу и в напоминание о своем благословении отпустил из своей обители двух воинов-иноков, которые потом пали на поле брани. В 1381 году, в сентябре, в пределах теперешней Тульской губерни на Куликовом поле произошла великая битва, и великий князь Димитрий Иоаннович разбил Мамая, и это было зарею свободы Русской земли. В память этой великой милости Божией и для поминовения падших на поле брани в Куликовскую битву и была установлена поминальная Дмитриевская суббота, с течением времени в этот день Церковь стала молиться обо всех православных воинах и вообще умерших православных христианах; а потому, испрашивая милость Божию, здравие и душевное счастие прихожанам святого храма сего, вспомним своею молитвою и почивших о Господе прихожанах, и особенно новопреставленного бывшего настоятеля сего храма, протоиерея Иоанна Лукича Чижевского, молясь о даровании ему и всем почившим вечного упокоения в селениях праведных. Аминь.
Сказанное в Харьковской Дмитриевской церкви в конце литургии, 26 октября 1907 г.