Слово архимандрита Симеона (Нарбекова) (+1969г.) в неделю после Богоявления
«Люди сидящие во тьме».
«Благословен еси, Святый, просвети мя оправдании Твоими».
«Люди, сидящие во тьме и сени смертной» — такими словами Пророка Исаии евангелист Матфей в сегодняшнем Евангельском чтении назвал тех людей, среди которых Христос начал Свою Евангельскую проповедь о приближении Царства Божия. «Люди, сидящие во тьме и сени смертной» — эти слова во всем их объеме могут быть применены и к современному нам просвещенному, так называемому христианскому миру. С тех пор как современная культура загасила в душе светоч Богосознания, темные силы овладели волей человека, овладели его сердцем. И с тех пор в среде, именующей себя христианской, все более и более стали распространяться всякого рода оккультные знания, всякого рода оккультные секты. Человеку вообще свойственно стремление из царства природной необходимости перейти в царство духовной свободы. Стремление в царство духовной свободы, в царство неземных откровений и Божественных озарений присуще человеческому духу, неискоренимо в нем; и христианство указывает путь в это царство духовной свободы. «Путь, — по словам Апостола, — совершеннейший путь христианской действенной любви». Только любви открываются таинства надзвездного мира, только любовь приоткрывает перед нами завесу загробного, потустороннего мира, только любовью уясняет себе человек насколько возможно тайны даже органической жизни. Но люди по своему себялюбию, эгоизму, по своей духовной гордости, самомнению, по своей лени духовной отвергают этот «совершеннейший путь» и вместо заветного царства свободы попадают в «царство мироправителей тьмы века сего, в царство духов злобы поднебесных». Пусть эти люди, отвергнувшие путь любви, порой достигают каких-то таинственных озарений, пусть они имеют дар пророчества, дар прозрения, но если они в себе не имеют любви, то это все ни к чему.
«Пусть я имею дар пророчества, — говорит Слово Божие, — знаю все тайны, имею такую веру, что и горы могу переставлять, но любви не имею, то я — ничто!» Пусть эти люди думают, что они со Христом во время этих своих таинственных озарений, пусть они думают, что они, будучи во Христе, вступают еще на земле в пределы потустороннего мира — в этом своем самообольщении они будут строго наказаны. «Настанет день, — говорит Христос, — день Суда, когда многие придут и скажут Мне: “Господи, Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? Не Твоим ли именем мы бесов изгоняли? Не Твоим ли именем мы чудеса творили?” Тогда скажу им в ответ: “Я не знал вас никогда; отойдите от Меня, делающие беззаконие”.»
Так антихристианский дух беззакония проникает в среду тех, которые Христа называют своим Господом.
Воплощением этого духа является та могучая, организованная сила, которая всем: наукой, искусством, культурой, политикой — затемняет в человеке Образ Божий, разрушает в человеческом сердце Царство Богосыновней Свободы, искореняет в нем благодатное чувство Христовой Любви.
Идет вековая борьба за человеческую душу. Каков исход этой борьбы? Дерзаю ответить словами Господа Иисуса: «Не бойся, малое стадо! Мужайся — Я победил мир!»
«Люди сидящие во тьме».
«Благословен еси, Святый, просвети мя оправдании Твоими».
«Люди, сидящие во тьме и сени смертной» — такими словами Пророка Исаии евангелист Матфей в сегодняшнем Евангельском чтении назвал тех людей, среди которых Христос начал Свою Евангельскую проповедь о приближении Царства Божия. «Люди, сидящие во тьме и сени смертной» — эти слова во всем их объеме могут быть применены и к современному нам просвещенному, так называемому христианскому миру. С тех пор как современная культура загасила в душе светоч Богосознания, темные силы овладели волей человека, овладели его сердцем. И с тех пор в среде, именующей себя христианской, все более и более стали распространяться всякого рода оккультные знания, всякого рода оккультные секты. Человеку вообще свойственно стремление из царства природной необходимости перейти в царство духовной свободы. Стремление в царство духовной свободы, в царство неземных откровений и Божественных озарений присуще человеческому духу, неискоренимо в нем; и христианство указывает путь в это царство духовной свободы. «Путь, — по словам Апостола, — совершеннейший путь христианской действенной любви». Только любви открываются таинства надзвездного мира, только любовь приоткрывает перед нами завесу загробного, потустороннего мира, только любовью уясняет себе человек насколько возможно тайны даже органической жизни. Но люди по своему себялюбию, эгоизму, по своей духовной гордости, самомнению, по своей лени духовной отвергают этот «совершеннейший путь» и вместо заветного царства свободы попадают в «царство мироправителей тьмы века сего, в царство духов злобы поднебесных». Пусть эти люди, отвергнувшие путь любви, порой достигают каких-то таинственных озарений, пусть они имеют дар пророчества, дар прозрения, но если они в себе не имеют любви, то это все ни к чему.
«Пусть я имею дар пророчества, — говорит Слово Божие, — знаю все тайны, имею такую веру, что и горы могу переставлять, но любви не имею, то я — ничто!» Пусть эти люди думают, что они со Христом во время этих своих таинственных озарений, пусть они думают, что они, будучи во Христе, вступают еще на земле в пределы потустороннего мира — в этом своем самообольщении они будут строго наказаны. «Настанет день, — говорит Христос, — день Суда, когда многие придут и скажут Мне: “Господи, Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? Не Твоим ли именем мы бесов изгоняли? Не Твоим ли именем мы чудеса творили?” Тогда скажу им в ответ: “Я не знал вас никогда; отойдите от Меня, делающие беззаконие”.»
Так антихристианский дух беззакония проникает в среду тех, которые Христа называют своим Господом.
Воплощением этого духа является та могучая, организованная сила, которая всем: наукой, искусством, культурой, политикой — затемняет в человеке Образ Божий, разрушает в человеческом сердце Царство Богосыновней Свободы, искореняет в нем благодатное чувство Христовой Любви.
Идет вековая борьба за человеческую душу. Каков исход этой борьбы? Дерзаю ответить словами Господа Иисуса: «Не бойся, малое стадо! Мужайся — Я победил мир!»