Слово архимандрита Авеля (Македонова) (+2006г.) на празднике Введение во храм Пресвятой Богородицы

С праздником вас всех поздравляю!

Сегодня Введение во храм Пресвятой Богородицы!

Когда-то храм был только один в Иерусалиме, хотя Иудея большая бы­ла страна.

В одном из городов жила благочестивая чета: Иоаким — он был из цар­ского рода, потомок Давида, и жена его Анна, которая происходила из пер­восвященнического архиерейского рода. Были они благочестивые, жили свято, но у них не родились дети... Теперь вот, видите, модно: которые лю­ди «умные» — они умеют делать так, чтобы у них детей не было. А в то вре­мя — это признак был кары Божией.

Иоаким и Анна, они благочестивыми и праведными были. А все счита­ли: раз у них не родятся дети, значит, в чем-то именно они пред Богом ви­новаты; какие-то у них тайные грехи есть, раз Бог их проклял.

Уж они и молились, и плакали, и жертвовали. В завершение всего Иоаким пошел в Иерусалим, в храм Господний жертву приносить, раз в год там на­род собирался...

Много в храме стояло мужчин, и земляки его были. Священник принимал пожертвования, а когда подошел Иоаким, он отверг его. Священник говорит: «У тебя не приму жертву. Ты пред Богом мерзкий, потому что у тебя детей нет».

Каково Иоакиму было слышать такое пред всеми людьми? И ушел Иоаким в горы, где у него стада паслись. Я, думает, лучше в горах буду жить, но не вернусь домой, чтобы не причинить еще и жене скорбь.

А люди-то вернулись из Иерусалима и рассказали ей все. Вышла Анна из дома тихо, чтобы слуги не видели, как она плачет. Села на лавочку под деревом, а на этом дереве гнез­дышко было — птичка птенчиков кормила. И вот Анна с таким со­крушением говорит: «Господи, Господи, даже маленькая птичка имеет счастье быть матерью, а я вот всего лишена. Господи, сжалься над нами! Уж не ради меня! Я гото­ва все терпеть! Но моего мужа-то как поносят! А ведь он ни в чем не виноват».

Тут предстал перед ней Ангел и сказал: «Анна, твои слезы дошли до Бога. Господь вас обрадует. У вас родится дочь, и имя ей дайте Мария, что значит “госпожа”. И через нее весь мир прославится и весь мир спасется».

Так же и Иоакиму явился Ангел.

Когда Иоаким и Анна молились, а они уж в глубокой старости были, они всё просили: «Господи, сними с нас позор, что-б люди не считали, что мы в чем-то преступны перед Тобой. Если Ты дашь нам дитя, то мы не бу­дем удерживать его возле себя, мы его Тебе посвятим на служение».

И вот родилась у них девочка. Назвали ее Марией. Все радовались, видя ее. А так как ее обещали Богу, то они ждали, когда девочка немнож­ко окрепнет. Родители не хотели ее нести в храм, а хотели, чтобы она са­ма шла.

Пришло время. Собрали родных, знакомых и близких девочки. Всех одели в нарядные одежды, свечи дали и с пением псалмов повели деви­цу к храму.

Это не исключительный случай. Тогда так была принято, чтобы людей посвящать Богу: при храме жили девушки до определенного возраста. По­том они все должны были выходить замуж.

Но случилось так, что, когда первосвященник ввел Марию в храм, он по внушению Духа Святаго взял девочку и повел ее в Святая Святых. Святая Святых — это алтарь, куда сам архиерей только раз в год мог входить! Вот почему и поется, что даже Ангелы удивились. Они тоже ведь не знали про­мысл Божий. Бог только знал, что Мария, как киот, что Бог вселится в Нее и придет в мир через Нее. И Ангелы не знали. Они удивлялись, как человек находится в Святая Святых... Это сегодня в церкви вспоминается.

Ее ввели во храм и посвятили Богу. Она воспитывалась в храме до 12 лет. Там было несколько девушек, которые молились, трудились, занимались изучением книг...

Я вот на что хочу обратить внимание: мы должны во всем подражать святым — как дети должны подражать своей маме, так и мы — Матери Бо­жией. Мы все, кто здесь стоит, все говорим: «Мы верующие; мы люди во­церковленные, мы ходим в церковь». Это только нам кажется. На самом деле не так. Апостол Павел говорит: «Пусть человек все раздаст, все, но если у него любви нет, никакой пользы не будет. Если он не будет есть и пить, но у него любви нет, все — ничто. Если он даже отдаст свое тело на мучение, но в сердце любви к Богу нет, то это ничто».

Все, что от нас Бог ждет, — это любовь. Любовь, о которой апостолы го­ворили: «Не завидует, не гордится, не превозносится». Любовь все терпит, все прощает. Вот такой любви Господь от нас ждет!

Раньше люди были более нравственные, чем теперь. Они проверяли всю свою жизнь, каждый день. Если сделали что-то доброе — земно кланя­лись Богу и благодарили его со слезами: «Благодарю тебя, Господи, что Ты мне помог сделать эта доброе дело». Они не приписывали себе ничего, не говорили, что я вот такой хороший сам по себе. А если в чем-то они не ус­тояли, ошиблись, то они так же со слезами припадали к Богу: «Господи, дай еще мне день, чтобы исправиться».

Тогда у всех детей было много. И матери были любвеобильные, не ру­гались...

Если вы считаете, что вы — введенные во храм, как и Матерь Божия, так в храме Божием вы и живите всегда, как в присутствии Бога!

Бог есть любовь. Бог не может пребывать в сердце, в котором царят не­нависть, зло, зависть, ревность, жажда обогащения. В таком сердце Бог пребывать не может. Сердце для Бога, как престол. Так что Бог может пре­бывать только в чистом сердце. Вот и стяжите сердце чистое.

Батюшка преподобный Серафим прожил всю жизнь и пришел к одному выводу: только любовь спасет. Когда у него спрашивали: «Батюшка, как спас­тись?», он не говорил, сколько поклонов класть, сколько этого делать, столько того читать, нет, он говорил: «Стяжите Божию благодать, стяжите любовь».

Когда ты раздраженный, то всем вокруг тебя неприятно. Пусть ты и не скажешь, но люди почувствуют эту тягость душевную. Поэтому стяжите любовь! Это легко не дается.

Если-б это било легко, Бог не сказал бы нам в Евангелии, что Царствие Божие с трудом достается. Принуждать себя нужно. Царствие Божие не где-то в другом государстве, не надо ехать в другой город или в другую страну, в другой храм идти. Царствие Божие внутри вас!

Господь всегда с нами. И от нас зависит, будет ли Он пребывать в серд­це внутри каждого из нас, светить нам, будем ли мы испытывать такую не­обыкновенную тихую радость — веяние Духа Святаго. И тогда те, кто будет с нами общаться, даже без слов будут понимать, чувствовать: это человек необыкновенного света.

Всех недругов Божиих гоните из своих сердец. Ни на кого наветов не принимайте никаких. Если кто о ком говорит, вы или промолчите, или ска­жите: «Да мне некогда разговаривать, у меня дела». Не осуждайте никого, не завидуйте, не клевещите и всем все прощайте.

Господь сказал: «Какой мерою мерите, такой и вас будут мерить». Буде­те всех любить — и вас будут все любить, и Бог вас будет любить. Будете людей жалеть — и вас пожалеют. Делайте все доброе, делайте все хорошее, со всем плохим боритесь. И не думайте: я, мол, еще мала или мал или я уж стар. Никому не поздно и никому не рано. Мы не знаем, сколько мы про­живем. Мы не можем сказать, что вот я еще этот год проживу, как живу, а потом уж... Если мы жить будем свято, благочестива, то и умирать не страшно — мы всегда находимся под покровом Божиим.

Если человек идет на грех сознательна и думает, что потом покается, — ­эта рискованно. Он согрешит, а покаяться Бог не допустит. Бывали слу­чаи... Не откладывайте напоследок!

Вот жила семья. Женщины больше ходили в церковь, а мужчины все: «Потом, потом...» Ну и случилось заболеть. «Ты уж больной, отец, старый, давай батюшку пригласим?» — говорят жена, дети.

Батюшка только пришел, а он уж потерял сознание, глаза закрыты. Батюшка говорит: «Если он по милости Божией очнется, то вы скажите, я опять приду!» И так три раза священник приходил. Последний раз ба­тюшка ушел, а больной пришел в память и умер, не причастившись.

Желаю вам молитв Царицы Небесной, исправления и доброго христи­анского конца; чтоб нам было не страшно умирать, а с радостью. Как если бы мы вдруг получили известие, что дорогой человек, с которым давно не виделись, приезжает. Так вот и нам чтобы радоваться: «Я Господа увижу!» Вот с таким нам чувством и помереть бы.

Аминь.