Проповедь игумена Гавриила (Баглая) в день памяти апостола Иоанна Богослова и святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси 

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Два светила сияют днесь на тверди церковней. Два избранных сосуда Божия предстоят пред Престолом Живоначальной Троицы, ходатайствуя о тех, кто пришел в храмы Божии почтить их память. Не случайно Церковь чтит сию Боголюбезную двоицу в один день. Хотя 19 веков разделяло их жительство во плоти на земле, но у Бога тысяча лет, как один день; хотя и жили они в разные эпохи, в разных странах, в разных народах, но во Христе, по слову апостола Павла, несть иудей, ни элин, несть раб ни свободный... но все мы сыны Божии по вере во Христа Иисуса (Гал. 3, 26-28). И в лице возлюбленного ученика Своего Иоанна Богослова Господь усыновил, умирая на Кресте, всех кто уверует в Него, всех кто признает во Христе своего Бога и Спасителя.

Мы знаем, что Иоанн Богослов с юных лет последовал за Христом; и любовь, которая горела в его сердце, привела его вслед Господа на Голгофу. Так и душа святителя Тихона с ранних лет горела любовью ко Христу и Его Церкви. И когда Россия восходила на свою Голгофу, то именно святителю Тихону Господь вручил кормило Русской Церкви.

Из истории церковной мы узнаем, сколько сил приложил апостол Иоанн Богослов, наставляя свою паству в вере Христовой, ограждая ее от губительных, зарождавшихся в то время гностических учений. «Возлюбленные! — пишет в своем соборном послании апостол Иоанн Богослов, — не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1 Ин. 4, 1). Много лжепророков восстало на Господа и на Церковь Его и во времена святого патриарха Тихона. Государственная безбожная машина пыталась уничтожить, буквально стереть с лица земли Церковь Христову и истребить ее пастырей путем внешнего давления; а изнутри, как опухоль, на Теле Церковном возник обновленческий раскол. Апостол Иоанн Богослов писал о гностиках: «Они вышли от нас, но не были наши» (1 Ин. 2, 19). И то же самое со всей справедливостью мог сказать об обновленцах, святой патриарх Тихон, который приложил немало своих сил для того, чтобы уберечь овец стада Христова от богопротивных учений.

Через Евангелиста Иоанна Господь Иисус Христос говорит нам, что нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя (Ин. 15, 13). И вот мы с вами видим, как эти два избранника Божия святой Иоанн Богослов и святитель Тихон Московский всю свою жизнь, всю душу полагали за свою паству. Будем же следовать вслед наших добрых пастырей, читая их житие, их послания, следуя их наставлениям, воссылая к ним свои молитвы, и они оградят нас от волков, хотящих погубить наши души, и приведут к Пастыреначальнику Христу, Который отрет всякую слезу с очей наших, когда и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни (Откр. 21, 4) — как о том нам поведал в Откровении чтимый ныне нами апостол Иоанн.

Аминь.

9 октября 2010 г. Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь